雅俗之辩
这是我一年前写的，欢迎指正：很多现在的“舞台艺术”，早先并不是“舞台”的，也不是“艺术”，比如快板，相声，二人转。
传统社会里，这些都是手艺，而非艺术，也不在舞台（stage）上表演，说相声的，北京话叫“天桥撂地儿”的，山东快板儿也是这样。侯宝林甚至还
去妓院说过相声。
二人转是赶大集（南方叫赶圩）时候孕育的文艺，大家种地都很忙，赶集的时候有闲空，就休闲一下，表演者把自己逗乐了，就给俩钱儿。
所以，雅并不重要，重要的是让观众掏钱。我一个民族大学的朋友告诉我，在他的老家现在还有说快板的，是这样表演：
他看到围拢的人群里有老年人，有妇女，有小孩，他就说些大家都能听的，比如小媳妇儿和女婿一起回家孝敬丈母娘之类的段子。
他看到观众里以青壮年男性居多，他便把自己身上穿的羊皮袄翻过来，羊毛外翻，这是一个无声的说明，意味着我现在身上有毛，我要说些“畜生
话”了---其实也并不算多么“畜生”，但接下来演的就必定有男女闺房之乐，粗口，笑话瘸子，甚至公公扒灰这样的内容，为市井的青壮年男子所喜
闻乐见。
49年之后，这些东西都改造了，成了舞台艺术，电视出现之后，更加管控的严格，男女不正常关系的、粗口的、嘲笑弱势群体的，都消灭了。
（略去20万字的牢骚）
我纳闷的是，现在一方面拿道德的大帽子压郭德纲，另一方面最大的、最强势的媒体也在搞3俗，比如赵本山在春晚上模仿瘸子走路，管同@性恋者叫“屁精
”，其实都是有来历的，我们这个社会存在大量的同性恋人群，拿这些俗称“阴阳人”、“二椅子”的人开涮，也是传统曲艺的一部分。央视的导演
搞不清它的来历，把这些也当成“艺术创作”了么？
[ 本帖最后由 boss6tg 于 2011-11-1 14:05 编辑 ] 老赵，老赵，老赵，老赵。 我并不觉得模仿瘸子走路就是对残疾人的侮辱，正如“瘸子”这个词本身就带有歧视意味。 字越多的人越寂寞 原帖由 am79 于 2011-11-1 19:50 发表
我并不觉得模仿瘸子走路就是对残疾人的侮辱，正如“瘸子”这个词本身就带有歧视意味。
瘸子 当然是个歧视性的词儿，但我绝不会在大庭广众之下这么说，老赵则不然，几亿人的春晚，不晓得多少人期盼老赵的节目，其中必定有腿脚不灵便的，模仿瘸子走路绝对就是拿残疾人开涮，这么表演就是给人添堵。
当然老赵的节目多数内容还是好的嘛。 雅俗共赏 百菊齐放 四楼真相 至于“屁精”一词，赵本山也不是有意拿同性恋说事儿。后来连他自己也说，那只不过是把老毕上一句的台词“精辟”顺嘴倒过来说的，而且也有“马屁精”的意思。老赵还说，你们也太瞧得起我的学问了，我根本不知道“屁精”还有这个意思。 我不是骂老赵的，我觉得老赵的东西还是很有意思的。
但是你还是要承认，拿残疾人开涮，拿所谓阴阳人开涮，这是旧社会曲艺常用的赚钱手法，老赵的东西虽说上了春晚，“净化”了许多，不能不说卖拐学瘸子走路和小沈阳这个角色都是旧社会那个套路一脉相承下来的。
老郭还说《学聋哑》这段呢，其实他的好相声已经很多了，完全可以不说这段。这段就不该说。 无心之举，往往引来某些人过敏。这玩意儿真的很难控制。范佩西进球后伸出右手庆祝竟然也引来非议，说是纳粹举手礼。皮克庆祝的时候伸出右手也被人认为是嘲讽皇马被灌五球……这世界上过敏的人太多，正常人都没法活了。郭德纲就说过：这是社会，公车上常有人骂仗，你的孩子坐不坐公车了？ 我一点都不过敏，因为我身体基本是健全的。呵呵。
那些坐在轮椅上看春晚的人（不知道全国有多少），看到赵本山的媳妇儿喊叫：“啊哈哈妈呀，忽忽悠悠就瘸啦！” 就不知道他们的心理了。
好的作品，就要在娱乐多数人的时候不无谓的伤害少数人。
老郭说的也没道理，公交车的环境你是不能控制的，德云社毕竟是个演出场所，作品是你自己的，怎能等同于公交车。
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