宗教对艺术至关重要（再谈巴赫）
我才在李淼物理学博客上写的东西，恰好又可以复制成为作曲家黄安伦所作的赞美诗的一则评论http://www.bh2000.net/bbs/all/track.php?cdb=musicbbs&id=11326：宗教对艺术至关重要。
宗教艺术的圣洁和高贵的情感，是世俗情感替代不了的。中国大量现代艺术缺乏高贵感，就是不能抵达心灵的层次。
圣洁的赞美之情，是潜藏在人内心的一种情感。缺乏这种情感的表达和欣赏，艺术就剩下市井和下里巴了。贵族文化基因就无法表达。
我们在巴赫的音乐，比如《B小调弥撒曲》，或歌德的《浮士德》，或泰戈尔的诗歌中，都可以看到这种具有高贵感的文化基因传承。
**时期，人们本能地寻找替代物，赞美***，来弥补这种“赞美诗”歌唱表达的需要。 可是，赞美神，与赞美人，本质上是完全不同的。 所以，红色颂歌在音乐技巧和艺术层次上，永远也无法与真正伟大的宗教音乐相提并论。
在艺术技巧和心灵层次上达到一定高度和深度的作曲家、音乐家，无不是信仰者。
所以，即便宗教对科学不重要，有些领域的科学家最好不要信仰，但对艺术家来说截然不同。
（圣洁的赞美之情，是潜藏在人内心的一种情感。
还包括祈祷之情等。
巴赫的大量赋格用祈祷的情感来演绎是最合适不过了。） “红色颂歌在音乐技巧和艺术层次上，永远也无法与真正伟大的宗教音乐相提并论”
其实，“红色颂歌”也是具有本土特色的宗教艺术，只是历史短，沉积得不够。
[ 本帖最后由 吉他大师的邻居 于 2010-4-15 04:41 编辑 ] 宗教发现了巴赫。 我觉得，理解巴赫作品的钥匙就是——他认为音乐是人与神交流的最佳方式。所以............
页:
[1]