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前些日子在逛街时偶然发现了一张再版的《演义》，当时立刻掏出了身上所剩无几的票子买了下来。周围的很多人对此表示不解：在这样一个网络下载泛滥的时代竟然还会有人以这种落伍的方式来为音乐消费。我对此也表示理解。因为自己本身也是一名疯狂的MP3下载者，或许是因为这张唱片在心中的地位及对自己影响的特殊性使得购买它来收藏具有了某种意义。其实我愿意回到传统的以卡带和CD为传播媒介的音乐时代。那种在打开唱片封套之前的期待，打开唱片看到内页的文案，图片和歌词再到听到第一个音符时的惊喜和兴奋。你当然也可以简单的将此视为一种对这种塑料片的特殊情节，而我仅仅是想找回一点这样的美好的感觉。
在如今这个看似正常的世界里，像这些以过度理想化心态来生存的人或多或少会显得有些格格不入。每天花大量的时间泡在音乐里，而本身并不是专业的音乐人（我更喜欢“爱好者”“乐迷 ”这样更恰当的称谓）。比如我在学校里，每天会有许多不得不面对的事情，和所有学生一样，要上课，自习和考试，只是不同的是他们会经常看到你上课总是戴着耳机听很大声的“噪音”，不会去参加一切课外及交际活动，留着不合时宜的长头发，总是偏爱黑色的印花摇滚T恤和大皮靴，神经质般的整日坐在寝室里疯狂的练琴……有人会觉得这是一种故作个性的表现，甚至嘲讽的称之为“艺术家”……的确，不管怎么看，这不应该是一个正常的大学生所为。有人问我的理想是不是将来做一名职业的乐手或者是音乐人，或者只是在学校里组乐队参加演出活动……我至今也不明白为什么大家都认为玩音乐就一定要演出？如果演出是出于个人表现欲或者由此产生的其他的一些想法的话，那应该就是音乐之外的事情了。如果因为受众的差异而去违背自己的音乐初衷那更是一件极其可悲的事情，所作所为已经失去了任何意义。
我的理想就是把琴弹好，努力使音乐更接近自己的内心，并享受它。仅此而已。如果将来有一天音乐已变得不再重要，而生活本身已经成为了生活的全部，那即说明我已经老了。
一次偶然的机会在网上看了魔岩三杰08年的再开唱视频，当《钟鼓楼》的前奏响起的时候我已不觉哽咽了。或许这是在感慨时光的流逝：时代就像是一场洪流，所有人都身处其中，一些美好的事物终将一去不返。
在每天穿过了白日的拥挤的，喧嚣的人群和所有的冷漠眼神虚伪笑颜，呼吸着污浊空气，脸上浮现出的一层猪油早已沾满灰尘，直到深夜安静下来，心里真正留下的又是什么？
理想和现实从来就是一场战争。当理想实现的时候，而所有为此失去和牺牲的，又算得了什么？
人在看待事物的时候总是在依靠一种惯性思维——主流总是对的与好的，非主流是不好的且应该服从主流。这种惯性思维同样使我们这些听惯了地下音乐的人也忽视了一种真正的地下精神，这种精神被每个自称热爱极端音乐的人反复叫嚣过，却极少被实践过，这种精神呼吁自甘做少数，在独立中谋求个性的展现与发展，做自己喜欢做的事而不是和大多数人一样等着别人来娱乐自己，然而很少有人可以真正务实地像个专注于自己手中玩具的婴儿那样坐在角落里对身边的一切充耳不闻。人们总是在攀比，攀比谁站在潮流和大多数的顶端，攀比谁从中获得了更多的利益，人们在攀比过后却没有时间和精力做好自己手中的事情。
我感觉我们化身成了当代世界的唐吉诃德，尽管在原著中这是一个反面而可笑的角色，但在我们所处的这个世界中，唐吉诃德应该被解构并重构。他是自甘做少数的代表，有着独立的想法，为一件事情着迷从而执著。在他的奇思和幻想的背后无疑是将他的理智全盘夺去的疯狂，但这疯狂又反衬出其他人是多么平庸与缺乏想象。当他拿起木棍充当长矛，戴起铜盆充当头盔，冲向被他当成巨人的风车的时候，无论眼前的景象真实与否他都是勇敢无畏的，我们完全可以相信如果哪一天他果真遇上一个真正的巨人，也一样可以毫不犹豫冲将上去，这是其他人所办不到的。唐吉诃德需要的是一个更为激动人心的生活环境，他自己便在心中创造了另一维度的真实，他是自我的膜拜者，一个有些清高但追求理想的人，这和金属乐的种种意象多么近似，我们怎能再以嘲笑来面对这样一位真正的人性英雄？！
这是唐吉诃德的战斗方式。
（部分文字引自《极端音乐》） |
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发表于 2010-6-15 15:08:41
