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发表于 2013-3-13 13:29:26
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演什么出 早不是歌手了 音乐人窦唯
●你看他(丁武)的音乐，如果你听听Yes、Rush、Led Zepelin那些乐队的音乐，你就知道唐朝的音乐是怎么来的了。
●但我觉得孤独都还好，我找到一群愿意跟我一起做音乐的伙伴，我们有共同的目标。
【前情回顾】
“你的问题似乎有别的动机”
想起联系窦唯是在开庭的前两天，记者本来是想碰碰运气，请窦唯作为本刊“百家讲坛”栏目的嘉宾，而且听说他也即将推出新的纯音乐专辑。窦唯拒绝了，理由“事在风头不便多言万望见谅”。而到9月7日上午，记者在新闻里看到他对法庭所说的“虚假新闻祸国殃民”，又触发了去采访他的念头，但再次遭遇拒绝。最后，前前后后记者用了十条短信，终于让窦唯谈起他的音乐为什么给人曲高和寡的感觉。那时，他已在深圳。记者的第一个问题是，“现在，你还有谈音乐的心境吗？”窦唯立刻警觉起来，“你是什么意思？”显然他以为记者在试探他开庭后的心情。在接下来的对话中，窦唯不时用他惯见的“三个字”回答记者的问题，“也许吧”，“不知道”，“不一定”。窦唯自己突然对记者说，你看，采访的结果很糟糕对不对。我觉得你的问题都很程式化，似乎有别的动机。
于是，记者告诉窦唯准备关掉录音笔，决定放弃这次采访。没想到这样反而让窦唯放下戒备，聊得多起来了，他说：“一直都有人在陷害我，将我与公众隔离，让大家觉得我不正常，我没有放弃自己，我在积极地改变自己。”
于是，采访发生了转机，窦唯相约记者在北京面谈，于是，记者也等待着，这将是一场什么样的对话……
【正式采访】
回忆风暴起点发泄多年积怨
第二次见到窦唯，一身运动服。而且他还专门等在路口，希望让记者能够一眼认出他，见了面，他也主动伸手与记者握手。记者内心开始其实是有点紧张的，后来随着对话的深入才逐渐消除。
南都周刊：其实我采访你，还真的有点紧张，但是聊了几句后，我才发现你其实很有礼貌，给人的感觉也很平和，可是长期以来你为什么会给公众很难以接触，甚至是很负面的形象呢。
窦唯：因为一直以来都有别有用心的人，利用部分媒体，把我和公众隔离开，让我给大家呈现出来的形象，就像你所说的那样，而事实上，真正接触过我的人，都说我很好相处，我待人也很平和，这是我从小父亲就给我的教育，待人一定要有礼貌。
南都周刊：你所说的别有用心的人，是指谁，有无具体的对象？
窦唯：我想不排除台湾的唱片公司，比如魔岩、滚石，他们利用某些媒体来为自己的歌手歌功颂德，却来诋毁内地的音乐人，来达到他们不可告人的商业目的。他们就是想要把我塑造成不好接触，甚至是很恶劣的形象，而事实上我不是这样的人，我很平易近人。
南都周刊：这么平和的人，为什么还会在去年做出烧车那么极端的事？
窦唯：那是我实在没有办法容纳下去，如果换了你，没有办法容忍，你会怎么做？我那是针对无理所做的行为。
南都周刊：是因为那篇报道，是不是里面内容涉及到你的家庭生活，而且似乎把你塑造成很潦倒的形象，而伤害了你的尊严？
窦唯：不是这样的，是因为这个报道用心很险恶，难道你看不出来吗？杀人于无形，同时殃及到我的家人，孩子，也许烧车事件仅仅是阴谋的开始，接下来我不知道还会发生什么事情。我想也许写作者是被人利用的，我愿意这样去理解他，但是我相信那些背后的人不会善罢甘休，一定要让我好看。
南都周刊：整个事情像风暴一样，最开始是在上海演出时突然当众骂人。为什么？
窦唯：是多年的积怨终于在那一刻爆发了，那几天我心情很不好，情绪也不稳定，很焦灼的状态，我就把这种焦灼感表达出来，把我的猜测和一切可能性表达出来，现在一切都有可能，到处都有暗箱操作，有暗算。
当年红磡演出的确有妖魔，那些领头的人给商人唱堂会
窦唯作为曾经黑豹的主唱，“魔岩三杰”的重要人物，却在2000年后，更致力于纯音乐的创作，而与摇滚圈渐行渐远，去**件让他重新引起摇滚圈的巨大反响，窦唯也成为公众好奇窥探这个圈子的导火线。
南都周刊：为什么会选择丁武作为你发火的对象，因为他是你最讨厌的人吗？
窦唯：我说的都是事实。我是从最开始认识他，到慢慢了解到这个人的本性。就是那么一个德行的人，嘴里喊着盛世。当初的《梦回唐朝》，现在请问，他为这个“盛世”又做了什么。你看他的音乐，如果你听听Yes、Rush、Led Zepelin那些乐队的音乐，你就知道唐朝的音乐是怎么来的了，早期的借鉴没问题，那么多年来，还是那个样子，就有问题。你再结合这个人，他的那种行为表现，再看歌词，他就不是那样的(正面)，他在生活中就是一个阴险狡诈的狐臭流氓，而在歌词里却是如何如何……这种对比让我觉得恶心。
南都周刊：说到摇滚圈，你的事件让很多普通人对这个圈子充满了好奇，对摇滚人的生活状态很好奇，比如魔岩三杰，除了你，何勇也被媒体塑造得似乎有一些妖魔化了。
窦唯：我跟你说，这里面的确有妖有魔。比如当年的红磡演出，就有那么一些人在制造虚假繁荣，让人觉得是摇滚盛世到了，就有一些妖在兴风作浪妄说唐。有别有用心的人在破坏内地音乐市场，制造了所谓的摇滚春天的谎言。所谓的中国的火，的确是火了，却是引火**，烧到自己身上。那些领头的人到处以摇滚的名义，这里唱的这个歌，那里唱的还是这歌，给坑害他人的房地产商人唱堂会，欺骗弱小的年轻乐队为他们造势。
南都周刊：感觉现在你跟他们格格不入，有没有孤独感，这种孤独感会不会压倒你？
窦唯：表面上看是这样。因为当我了解到他们是什么样的人后，就不愿跟他们同台献艺。但我觉得孤独都还好，我找到一群愿意跟我一起做音乐的伙伴，我们有共同的目标。
“王菲退出歌坛是 明智之举”
我的音乐是最有大众性的，幕后操作者希望人们去听R&B、超女
窦唯作为早期摇滚先锋，代表作《无地自容》、《悲伤的梦》、《噢乖》等都能带出一代年轻人的精神状态：迷惘、叛逆和抗争的影子。然而，让记者惊讶的是窦唯却认为那个时候的作品是他最后悔的，制作粗糙，那个时候的他“不堪回首”。在音乐上，窦唯为何发生如此大的转变。2000年后的作品是否正如大家所说晦涩难懂呢。
南都周刊：在采访你之前，我又找出你的一些专辑来听，有早期的《黑梦》也有后来的《幻听》、《暮良文王》等，确实变化很大，感觉就像是两个人在创作一样。
窦唯：2000年之前，最后一张带词的是《雨吁》，以后基本都是纯音乐的创作。
南都周刊：为什么偏偏在2000年发生了变化，是发生了什么事情吗？
窦唯：我觉得是自然而然发生的，我觉得2000年以前那些带唱词的作品更多的像是一种弯路。(现在是正道？)我的感觉是，以前刻意的文字表达到完全放弃文字，《幻听》到《雨吁》其实里面的唱词，文字的意义已经被削弱，不能说没有意思，但是很模糊，说不清楚，忧患意识很明显。
南都周刊：你把之前的经典作品否定了吗？
窦唯：是一种否定态度。我觉得音乐本身很抽象，不应该有具象的表达，文字进入后，把音乐具象化了，形成了一种模式，使得更多的创作者刻意的成分增多。
南都周刊：文如其人，很多人也觉得你的音乐是曲高和寡，甚至是晦涩难懂。
窦唯：大众很容易被欺骗和被误导，在商业环境中，竞争在暗处，这些幕后的操作者更希望人们去听R&B，去关注超女。他们不希望“文王”、“不一定”这种纯音乐的形式存在，被大众所接受。人们已经被卷入一个大忽悠了，被忽悠到固定的模式，唱歌一定要有唱词，唱词一定要我懂，演唱者未必唱的都是自己想唱的。
南都周刊：你是说你的音乐其实很有大众性的，所谓的晦涩难懂不过是以讹传讹？
窦唯：对，就是这样。(我的作品)没有唱词，不存在语言障碍，其音乐性也是足够的，放在哪里听都是一样的。我乐队的小号手说过，他最希望在酒店的卫生间里能够听到“不一定”的音乐，那是让他最舒服的事。
南都周刊：是不是在你早期的音乐作品中，比如《黑梦》时期，就已经潜意识中有了这样的概念，但那个时候的你呈现的是叛逆的，是更西化的。
窦唯：有可能，那个时候的我是年少无知的，成长以后看觉得往事不堪回首。那个时候，开放带来的冲击，摇滚乐的节奏比民乐更强烈，很容易蛊惑人心。年龄不同思维不同，那个时候做摇滚很正常，但是如果我现在还是当年的状态的话，那就说明有虚假成分的存在。我是学民乐入行的，是父亲带我接触它，我现在正在回归，也算是尽一种孝道。我今年38岁，我希望自己的作品也能够达到这个数字。
婚姻失败也是“阴谋论”所导致
王菲是有良知的歌手，退出歌坛是明智之举
相对于同时期的摇滚同行来说，窦唯其实算高产，进入2000年，他“返璞归真”后的创作作品不断推出，但是媒体和公众似乎更关心他复杂的家庭关系变迁，他的名字永远都被纳入到复杂的明星人际关系网中，这也是公众津津乐道的部分。
南都周刊：虽然你的作品不断推出，我甚至想用高产来形容，但是媒体和公众似乎都看不到，大家还是更乐意把你看做是一个明星，你是怎么看明星和音乐人这两种身份的。
窦唯：这就是有些人乐于看到的结果，把我推到本来不属于我的位子。我觉得在中国没有真正的明星，要么是被架出来的，要么就喜欢狼狈为奸，欺世盗名的，我觉得明星的诞生应该是以健康的人文环境为基础的。现在的娱乐，其实是“愚乐”，我看不出有什么可乐的，可见我们的人文环境有多么病态。
南都周刊：你的名字总会与一些人的名字被放在一起的，比如王菲。你的本意应该是不想这样的，对吧。
窦唯：当然，那就是他们的目的，我现在只能在小范围内去做好自己的唱片，仅此而已。
到目前为止，生活还在继续，有些话恐怕要日后才能说。
南都周刊：从歌迷的角度看来，我个人觉得王菲和你作为夫妻关系在一起的时候，你也给王菲的演唱带来一些不一样的东西，很多人其实都觉得你们很配，甚至有人形容是“才子佳人”。
窦唯：我想说谢谢，大家过奖了。我一向觉得我们的合作是平等的，如果说影响的话，那都是互相的，她具备那样的能力，很有才华，谈不上谁更影响一些，应该说是一拍即合。
南都周刊：好像你在几年前就说过，你们的婚姻也是被你坚信的阴谋论所破坏的，现在还是这样想的吗？
窦唯：当然。就是某些唱片公司为了捧自己的艺人，就要诋毁我，强迫我去扮演某种角色，在报纸上写我的八卦，最后就导致了恶果。
南都周刊：现在虽然不敢去说你在音乐上的地位，但是如果中国八卦娱乐要写史的话，你将是一个标志性的人物。
窦唯：我不认为我是一个娱乐人物，也不想与这个圈子有染。包括我的女儿都已经受到了伤害，从小就是生活在单亲家庭里，很可怜，还要被人去拍。举头三尺有神明，日后这些人一定会遭到报应。
南都周刊：我刚刚看到新闻说，王菲要退出歌坛，看到你，我还有点感慨，她退出，你还在继续做音乐，你对王菲有什么话说吗？
窦唯：她也是一个有良知的歌手，我相信她也看到了歌坛鱼龙混杂的状态，不愿意同流合污，要我说，她的退出是明智之举。我也退出了歌坛，而转做音乐，那是我安身立命的根本，是精神世界的出口。
尾声……
记者问及窦唯目前的物质生活，他告诉记者现在的他欲念不多，吃五谷杂粮长大，所以不贪美食，也不奢望住豪宅别墅，已经回到生活的起点，住在大杂院的平房里，以前荒唐年纪买的房子，尽孝道给父母在住。
现在的他也不开车，“要支持环保，支持政府少开车的倡议”，他指了指采访所在咖啡吧窗台外面的电瓶车说，你看到了么，我就是骑这个过来的。采访结束后，记者看到他骑着这辆车朝工体方向驶去，会合一帮哥们去踢球了。突然想起来，窦唯烧车被拘留后，首次在公开场合露面也是在球场踢球。似乎他的生活果然没有变化，平静如水，而身边的喧嚣不断呼啸而过。
坚信“阴谋论”的窦唯，与摇滚圈格格不入的窦唯，尽孝道做民乐的窦唯，担心女儿成长环境的窦唯，给王菲以恰当评价的窦唯……
上面对话叙说自己的窦唯，记者提问的窦唯。
你们到底认识他了么？
南都周刊：你对80后有接触吗？接受像我这样的80后记者采访对吗？
窦唯：很少，我对整个80后的概念几乎是空白的，你算是我印象深刻的第一个采访我的80后记者。
南都周刊：难道你完全完全的对这个群体无概念？
窦唯：概念谈不上，但是我有一些忠告，是来自我个人生活教训的忠告。一定要脑子清醒，不要被人利用。
南都周刊：被人利用？为什么会这样说？
窦唯：这个群体虽然很活跃，接触到很多新生事物，但比较浮躁。
南都周刊：记得你好像说过，你还是知道有超女、好男儿这回事，这些选秀歌手可都是80后啊。
窦唯：对，但是我还是那句话，希望他们不要被唱片公司所利用。
南都周刊：那你知道芙蓉姐姐、杨二这些事情吗？
窦唯：听人说起过。觉得很愚蠢。我是一个对网络有天生抵触情绪的人，因为不真实，容易产生欺骗和虚伪。
标题：我对做音乐的理解是：我所从事的只不过是我有兴趣和擅长的事情。（转---【苗野访谈】窦唯：最苦不过熬清静。）
窦唯：北京人。1969年出生。曾任黑豹乐队主唱，并包揽了几乎所有作品的创作。1992年窦唯离开了黑豹乐队，当时这个乐队的风头正劲，他却决定重新开始。经过了与另一乐队的短暂合作，他最终选择了一条孤单的创作之路。出有专辑：《黑梦》、《艳阳天》、《山河水》、《幻听》等。
苗野：你是我在车里采访的第一个人，为什么你坚持要在车里采访呢？
窦唯：就是便于交谈。
苗野：你平常爱去哪种地方？
窦唯：酒吧、饭店、咖啡厅什么的很少去。这3年里大部分时间在北京后海的一个茶屋度过。就一个人在那儿呆着，什么也不做。
苗野：我觉得挺奇怪的。
窦唯：在别人眼里应该挺奇怪的。反正就是悠闲，休息呗，俗话说：最苦不过熬清静。可能是跟年龄有关系，有时候睡得也早，起得也早，但大多数时间是中午起床，下午开始做一些事。现在的生活跟前几年相比，比较清闲了一些，这种变化肯定是有的，每个人都有大大小小的变化。但我觉得这种清闲是上天赐予我的。
苗野：做音乐的挣钱够养家糊口吗？
窦唯：这要看你怎么去制定生活的标准。我的标准是很普通的，我有一辆富康车，除此之外和普通人就没什么两样了，我现在住的是我的妻子高原的房子，一室一厅，挺小的。现在我还真不太奢望有多么大的住宅面积，我总觉得从居住观念来讲，应该向日本人学习，他们虽然住得面积很小，但是他们的房间里都是井井有条，特别的温馨。虽然说国情不同，但是像这样的事情我们可以借鉴，以此调节欲望所导致的不平衡。
苗野：你跟高原结婚好几年了，半年前女儿出生了。喜欢家庭生活吗？
窦唯：我说不好喜不喜欢，但是我觉得是家庭对于一个人来说是一个基础，家和万事兴嘛。
苗野：你会做家务吗？
窦唯：会，会做饭，但是不常做，有时候应急的话，也能做几道家常菜。我这个人不挑食，爱吃的也都是最普通的炸酱面什么的。另外就是在家打扫卫生，那是我乐此不疲的事儿。我觉得人还是要从事劳动的，大的劳动，社会的劳动没有的话，就在家务活上去实施。
苗野：听说你原来跟高原总是吵架？
窦唯：对，摩擦吧，各种原因都有，反正两个人在一起，都会有一些摩擦，就这么走过来了。
苗野：你和前妻王菲还有联系吗？
窦唯：有，两个家庭的互访吧。有时我和高原去香港看她和女儿，她和女儿也到北京来。
苗野：会不会想女儿？
窦唯：那是肯定的，我和王菲的离婚肯定对她是有影响的，不过没办法。每个人从出生就开始了自己的旅程，而每个人的旅程都有自己的路线。
苗野：你对现在的生活状况，婚姻更满意一些吗？
窦唯：我觉得更适合我。我和高原无论在性格上还是在价值观上，都比和王菲更接近。
苗野：王菲似乎比较爱热闹，而你比较淡泊？
窦唯：差不多，你这么说，我不反对。
苗野：你跟王菲在这方面有一些冲突？
窦唯：对，有不同。但她也不是一个功利的人，我也不好说，因为她毕竟有她的环境。我是想过一种很普通的生活，因为我是觉得无论是当歌手还是做音乐其实是很普通的事，是一种很普通的生活形式，没有必要把它弄得好像就高人一等似的，或者弄得特悬乎，我觉得完全没有必要。我对做音乐的理解是：我所从事的只不过是我有兴趣和擅长的事情。仅此而已，再简单不过。
苗野：没有什么了不起的？
窦唯：对。我是这么想的，但别人就会说这个人如何如何低调，就好像这个人故意做出这种低调的样子，所以这就是一些宣传所导致的误会
90年代，当窦唯是黑豹乐队的主唱的时候，他们的唱片光是盗版的就有几百万张。如果窦唯不是选择退出的话，只要他继续早就是千万富翁了。可他是那种听从自己的内心世界的人，无论是从他对音乐的选择还是对妻子的选择，他都是没有违背自己。
苗野：我喜欢听你许多年以前的那些歌。
窦唯：听起来象是在讽刺我，让我特别紧张，因为我对以前唱的歌都不是百分百地认可，只能是喜欢某个个别的段落，当时在制作上也有差距和不足。
苗野：你当时唱歌的目的不也是为了让很多人喜欢你吗？
窦唯：现在事后说，以前我的潜意识当中可能会有这种希望，希望别人能够喜欢我。到后来就几乎没了。我现在做的音乐，器乐的成份更多一些，歌曲这种形式现在太乱了，而且大多都是一些蒙人骗人的东西。你说现在的晚辈们，那些孩子们，总是把歌曲等同于音乐，这是误导。电视节目里都这么报道，给我的感觉更像是打着音乐的旗号做一些跟音乐没关系的事。
苗野：你一直都这么平静地对待名利吗？
窦唯：我不是。我也有愤慨的时候，只不过退步一想，也就事不关己了。我尽量找一种顺乎天意的、合情合理的生活方式，能说得过去的就可以了。表面上看，别人得到了很多，但我觉得得到的未必是好事。名利这种东西，我感觉可能更多地会给人造成负面的影响，追功名利可能就被会名利所控制，就像买大房子，表面上看，我们住得更舒服了，别人看起来也很羡慕，但我们全部生活的目的就变成了挣钱交月供，反倒被房子所控制了。它可能会使人发生变化，发生变化之后就会面临着前途的选择，有可能会误入歧途。我更奢望自己能够追求那些古时的圣人先贤，他们的生活可能非常平淡，他们的一切也不是那么的光辉灿烂，但是他们有一份从容和自在。
苗野：可是名利让你有成就感。
窦唯：不一定别人说你成功了，你就成功了，对自己应该有一个认识。反正我认为我有成就感，我做到了我想做到的事情，做了音乐。
苗野：你现在的生活基本上也就是古代隐士、隐者的那种生活。
窦唯：我希望在现代的城市当中，能够有这样的条件，只怕你想隐，总会有一些不期望的那种打扰。比如我每天去后海的茶屋坐着，别人都觉得我特奇怪，说：这人干嘛，就这么坐着？知道我的和不知道我的，会有各种各样的说法。但我的新音乐“文王“对我是最大的安慰，我就是在后海坐的时候，才有了这个想法，而且能够付诸实施，我就觉得我自己没有白坐，虽然有时觉得在那儿坐着是在虚度时光。
苗野：你在1991年左右特火，到现在这样子，在别人看来，窦唯跟那个时候不一样了，不再那么有激情了，却有了一点颓废。
窦唯：这是从激情转向冷静。至于颓废，我承认我有这样的因素，我觉得颓废是环境带给我的一种情绪，因为环境当中的大大小小事儿吧。而冷静是选择我自己的方式。
苗野：你有孤独的感觉吗？
窦唯：有，有时候很强烈，感觉找不到能够呼应自己的人。但是做音乐人好像还不至于太难受，因为毕竟还有一个自己的乐队。
苗野：做音乐能让你过上比你现在的生活好的，更体面的生活吗？
窦唯：如果它要是良性操作的话，应该是可以的。君子爱财，取之有道，我们也完全可以从当中获取利益。只不过现在对我来说，环境不是那样，现在的这种方式我没法接受。可能是我还做得不够。
苗野：在我采访过的人中，好几个说话都结巴，比如姜文，邓伟，崔健原来也结巴。你说话结巴也挺重的，这是怎么回事？
窦唯：纯粹是跟人学的。小的时候，看到一个人这么说话觉得特有意思，就学，结果改不回来了，导致现在这样子。
窦唯这些年越来越胖，长得越来越像列宁了。
他很少参加摇滚圈里的聚会，他只跟朋友聚会，他过的是小众的生活，而不是大众的。跟朋友在一起的时候窦唯的笑容显得特别灿烂，但是他通常都沉默寡言，只是点头微笑。他不善言辞，可身边却聚集了一群特能侃的人，就像崔健特瘦，可身边却聚集了一群胖子一样。
苗野：就你现在的这种人生观来看，谁对你的影响最大呢？
窦唯：我父亲。是他把我领进音乐这个门，领上这条路，我现在所拥有的一切，都是他给我打的基础。他就是普通的工人，但他酷爱音乐，“**”的时候他就在文艺宣传队吹笛子。我从小的时候就跟他学吹笛子。
苗野：他那个时候就希望你搞专业吗？
窦唯：对。但就音乐来讲，其实没有专业跟业余之分，主要看你喜不喜欢，另外看你有没有这个天赋，如果有着两个条件的话，每个人都可以做音乐。
苗野：以你这种淡泊和思考的性格，所以你在摇滚圈还是挺边缘的。
窦唯：这些年来我也一直在寻思摇滚和我身在其中的感觉。今天这是我第一次对外界说：做摇滚是一条歪路。摇滚似乎跟音乐没有什么关系，更多的是一种所谓思想也好，左道旁门也好，怎么说呢，反正就是名利。你说这里面有几个人是真正做音乐的？但我可以问心无愧地说：在这个圈子里，我是音乐至上的人，我是做纯粹音乐的人。但是我很尴尬，我现在做的音乐人们听不到，没有一个良性和正当的途径来使它传播，于是就让我怀疑到这个圈子，怀疑周围的这些形形色色的人物。
苗野：你的音乐不能够正当的传播的原因是什么？
窦唯：可能跟策略有关系，我不是很擅长谋划策略的，策划又是跟经济挂钩的。
苗野：是你的音乐没有运作好，是吗？
窦唯：是，但也不完全是。我想可能还有另外一个可能，就是说我所做的音乐人们不认可，不认可的原因可能是由于长期的教育形成的思维定式；另一方面可能是因为现在人们更希望听到那种欢乐、积极向上的音乐，而我的东西相对来讲挺多灰色的。
苗野：你对圈里面的很多东西都抵触，但你需要合作，需要炒作，需要很多关系。
窦唯：我不是不顾忌这些，我是寻求更合理的合作，这些话题说起来挺绝望的。我们希望现在的音乐圈是一种良性的运作循环，但是现实不是这样，现实是一些扭曲的，变形的，甚至是恶性的发展。我做的音乐有它的道理，但跟他们所谓的路线不配，而他们的路线就是我所不耻的那种路线。
苗野：媚俗？
窦唯：他们还达不到媚俗的份上，根本就是没有在点儿上。
苗野：摇滚应该是独立思考和独立表达的形式。
窦唯：我对它还没有更清楚的认识，但就现在的印象而言，我比较厌恶、厌烦。拭目以待吧，以后时间会确定它的形象。
苗野：你这几年很少露面，但是清闲的同时，也意味着做的事情少了，难道没有一种失落感吗？
窦唯：我倒没有觉得做的事情少，我做了我该做的。这几年在后海呆着的时候，我就觉得是一种休息，不过我会有一种不安的感觉，总想再去找点事情来做，但是转念一想，还是随意而为吧。好多年以来我都没有参加过任何演出了，是我有意回避，但是我一直在出新的唱片。只不过现在我做完之后，人们听不到，得不到发行，得不到正确的途径去传播。我有我的方式，我的方式，就是“不一定”。我把我现在正在做的音乐风格称为“不一定”。“不一定”就是，我们的演出形式是完全即兴的，完全没有编排的成份。没有人唱，就是乐队的几个人因为每次的情绪和环境的不同，所要表达的东西每次都是一样。我在乐队中充当的是一个鼓手。
苗野：像这样的演出做过吗？
窦唯：2001年在西安做过。之后，我们在深圳的一个露天的广场演出过，用这种方式演了两场，第一场面对的是将近1万的观众，第二天面对是几百个。
苗野：为什么第二天变成几百了呢？
窦唯：观众对我们这种演出形式不太感兴趣，或者说没有认识吧，因为他们一直看到的是所谓的演唱会——一种很普遍的演出形式，那种虚假的演唱已经成了他们的观赏习惯。 |
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