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主持人孟鑫：虽说我们不想经历这样的失恋和痛苦，但是大部分人其实还是会经历一下的，那当他们碰到这种情况下的时候，因为每个人的相处模式是不一样的，所以说，还包括每个人分手的情况也是不一样的。我们还有没有其他的？就是更加有效的更加直接的。我们通过佛教，能够帮他救赎心灵的方法，帮他们走出这样一个迷惑和困境？堪布。 慈诚罗珠堪布：是。我想有这么几个方法，两个人分了以后。首先，第一个就是不要有过度的抱怨。因为失恋分手，或者是离婚。这个不是一个单一的原因决定的，这个当中肯定有很多很多的原因，那么这些原因当中，有一部分的原因可能是跟对方有关系，但是有一部分的原因跟自己有关系。所以这一次的分手、离婚、失恋，是两个人共同的一个结果，并不是单一的。 所以这个时候就不要去抱怨，抱怨没有用的，首先要放下抱怨。这是第一。 然后第二的话，我们前面提到了，他一定要相信他自己一定会从这个当中会走出来的。绝对会走出来的，他有这个自信，这个很重要了。 然后，也许比如说几个月，或者有可能是一年以后。他就回头看的时候。也许他知道他当初的，比如说就分手或者失恋了以后，什么活不下去等等这种想法，那个时候有可能，觉得当时的想法非常的幼稚，有可能被自己嘲笑。 主持人孟鑫: 对，就自己看以前的自己，觉得挺傻挺逗的 慈诚罗珠堪布: 对，这个都有可能。所以他一定要知道无常，我们平时佛教的无常这两个字，就是用到一个比较悲观的方面去理解。其实不是，悲观的乐观的都在。比如任何一个东西都是无常的，比如说，你的幸福，快乐也是无常的，有一天有可能会失去。但是你的痛苦也是一样它也是无常，所以这个时候你一定要知道。 比如说现在就是因为失恋了，非常的难受痛苦。这个是一个短暂的，这过了一天会少一点，过了一天会轻一点，一定会这样。永远都不可能，过一天就增加一点，过一天再增加，这不可能的。 所以说，这个是从佛教的心理学的角度看的话。任何一个这些世俗的东西，都是这样子，这也是高潮的潮，退潮都有的。所以现在，比如说你刚刚失恋的时候，他是高潮期，然后过一天以后，再过一天，过一个月，就往低潮期走，它不会一直停留在这里，然后过一段时间以后，就是彻底的就退潮了。 退潮了以后，你仍旧回到原来的这个状态了。所以这个一定要相信，这个并不是一个人的情况，这是我们所有人的意识，我们的心的。他的一个规律就是，这是一个自然的规律，所以定会是这样，不要相信眼前的这个状态。我一定会变的，他一定会过去的。所以无常，这个时候是非常管用的，眼前的这个再怎么样在痛苦，他一定会过去。 明天不会这么痛苦了，后天更不会，下一个月，下一周，更不会这样子。所以这一点他要了解，然后这两个就是，有了这个观念以后，比如说我们刚刚已经确定了，我一定会走出来的。 那么好，没有走出来之前。怎么去面对这个痛苦呢？ 佛教提供了很多很多这方面的方法，确实是非常有用的，非常有效果的，这个除了佛教徒以外，比如说你根本没有信仰的人，你完全是可以用的。用了以后你也有一样的效果。那这个当中有几个？ 比如说第一个，他首先可以自他相换，自他相换的意思就是说，比如说，他就面临了失恋的痛苦，那么这个世界上有成千上万的人，此时此刻，在面对这样子的痛苦，那么这个时候，他就是发一个爱心，或者是慈悲心，就是希望我现在的失恋的痛苦来替代，全世界所有失恋的人的痛苦，以我的这个痛苦，就是换取所有人的幸福，那么去想，然后，比如说他深度能够达到，流泪的这个地步的时候，我们今天电视机前面的，所有的人都可以证实一下，自己可以试一试，所有的人，就不管是什么样的人，他当场就是轻松很多很多，这个，我们换个发型，还有就是暴吃暴饮，完全是没有办法比的。 绝对是这样子，所以我刚才讲过，不管是爱情，亲情，友情，爱都是很美好的，是健康的因素，每个人都需要，一定要，只要是一个普通人，你一定要有一种爱，或者被爱。 那这个是友情的爱，也可以。爱情的爱也可以，亲情的爱也可以，或者是比如说大乘佛教的这个爱，那就更好了，大爱，对，大爱一定要有。 那么有了这个爱以后，立即你就会感觉到很轻松。 这个里面就是有一个非常非常奇妙的现象，不仅仅是失恋，其他的痛苦都是一样的，比如说破产导致的痛苦，毁掉了名声导致的痛苦，或者是父母，亲人离开的痛苦，等等的痛苦，所有的痛苦，当他面对这个痛苦的时候，你这种自他相换，这个方法去面对的时候，然后他立即就感觉到很轻松了，莫名其妙的轻松，很奇怪的，都是这样子的，所以大家一定要试，失恋的人一定要去适，一定要去用。 主持人孟鑫 : 就可能是一个，当你有为了大爱而有这样的一个想法的时候，其实你这个心胸就宽广了。你这个心胸宽广了以后。可能你就不会想那些狭隘的事情了。 慈诚罗珠堪布: 是这样，然后其他的方法你要看，比如说你现在有可能失恋的痛苦，要持续一个月，两个月，三个月。这个根据每个人的情况不一样的，那么这个当中，比如说失恋导致的痛苦，以及其他的原因导致的痛苦，所有的痛苦，痛苦本身是有价值的。 我们每一个人，平时就是喜欢快乐，就不愿意痛苦，其实，快乐是眼前当下的一个快乐，然后享受，那么痛苦背后，它有着更多的价值。所以，要把痛苦利用好，也是一个机会，真的是一种机会了，人比如说传统文化，讲太极图一样。比如说人就是一白一黑，然后我们的地球也就是春夏秋冬，然后日夜，还有就是阴阳，那这些都是一样。 你比如说幸福的时候，在幸福当中要成长，提升学习。 痛苦的时候，痛苦当中，同样的可以成长，学习提升自己。 一样的，这完全是一样的机会。是有一个非常遗憾的是什么？我们的人的心是什么样子呢？比如说我们走路的时候，我们的脚踩下去了以后，我们脚底下的路，我们永远是看不到的。我们看到的是前面和后面，那我们的心也是这样子，当下他是不会享受的，要不然他就想过去多么多么好，那个时候有多么多么，幸福快乐。 比如说几个朋友聚在一起的时候，就像这个，没有人说，现在我们怎么多么多么快乐。然后另外一个就是未来，未来，我要怎么怎么快乐。未来，我要怎么怎么幸福，那就是没有人说，现在我要怎么怎么幸福，那就是实际上当下的这个痛苦，他是完全可以转换一种能量。用这个能量，在这个当中，自己是可以成长的。 但是不会用的话，那痛苦就把你毁灭了。如果你会用的话，痛苦就让你成长。那偶尔有些时候，快乐就让我们堕落。所以我觉得失恋的时候，第二个，你要知道的就是这个道理，一定要知道。这跟宗教的信仰是没有关系的，每个人的这种心都是这样子的，每个人都可以这么做。 但是这个方法当然是大乘佛教提供给我们的，如果大乘佛教，佛陀的智慧，没有告诉我们这一点，那我们是永远都是拒绝痛苦，我们永远希望自己是快乐的，怎么样怎么样？但是这个不可能的。 所以首先要知道这个道理，然后就是有一些方法，就把痛苦转化为你的力量。那这个方法如果他们感兴趣，对佛教感兴趣的话，那他可以到佛教里面去学习，佛教里面就有非常非常多的系统的这些方法，我觉得这些方法都是非常非常管用的，任何一个痛苦上面都可以用，这人的精神也是一个非常奇妙的世界。然后，心理学家他也没办法解释，然后哲学家等等，科学家更不知道。那它这个里面有些时候也有一些莫名其妙的变化。 比如说，你没有任何的原因，没有任何的理由，这样子的时候你也悲伤伤感。然后有些时候，你的意识当中，就比如说像慈悲心这样子的东西，一瞬间就能让这些所有的伤感，根本就看不到。他要知道这个道理，我觉得这些首先要去了解一下，大家都要了解，或者是当时他遇到这个问题的时候去了解，也可以。然后在这个背后就是有些具体的方法，就是我刚才讲的，自他交换这个方法，是一个非常好的方法。 如他如果不相换也可以，比如她自己现在感受到了失恋的痛苦。那么这个世界上，此时此刻有成千上万的这样子的人，那么对他们就是产生一种，首先是一个同情心，悲悯，然后就是慈悲心，佛教的慈悲心。希望他们远离这样子的痛苦，如果你能够发自内心的，像这样子的事情，产生一个这样子的念头的话，当下，你的这些痛苦就开始消失了，所以不难的，我们的身体可以，完全是可以通过外在的药物的力量，可以治愈，我们的意识也是这样子，就是，如果他自身是有自愈的能力，然后你再加上这样子的一些简单的方法，就很快就结束了。 主持人孟鑫: 其实就像人感冒一样。其实感冒慢慢也会好。但是通过吃感冒药。它会加速它好的速度一样的道理。
---摘录-慈诚罗珠堪布《慧灯问道》
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发表于 2020-3-26 17:03:15
发表于 2020-3-26 18:41:10
