每周三“窦唯”与不一定乐队在无名高地驻场演出

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每周三“窦唯”与不一定乐队在无名高地驻场演出

【演出时间】每周三驻场演出 PM晚9点30分
【演出门票】免门票
【出演乐队】[窦唯]&[不一定乐队] 音乐会
【演出地点】无名高地原创音乐基地

　　梦是偶得的，彩票是随机的，聊天是有一搭没一搭的，生命的来到和消失是很少在计划中的，那舞台有什么理由总是被条条框框所规定好、高潮只能在倒计时中来到？
　　现场是检阅一个艺术家表现力和生命力的地方，而即兴又是更高段位的交流和对话。在当下，无论对于艺术家还是受众，即兴演出在我们身边基本上还都是一个奢侈的话题。但其实，对于很多音乐人来说，都曾有过那样的冲动：与实力相当的同行即兴表演（创作）。只是这样的一念之想，由于缺乏精心的组织、安排、缺乏强力的推动、缺乏合适的场地而基本上成了一念之“差”。这一“差”，往往就使中国的音乐人失去了一次次擦出火花的机会，而没有“星火”，自由即兴音乐又怎能燎原呢？于是中国的观（听）众们只好消化和忍耐着一场又一场既定、雷同甚至开始变得乏味单调的演出。
　　窦唯近些年似乎在淡出乐坛，但是实际上他始终默默坚持着各种新的尝试！目前窦唯与不一定乐队主要在无名高地以即兴创作为主，乐手不一定，每天状态不一定，任何事情都可能发生，也可能不发生！
　　无名高地是以支持原创音乐为宗旨的演出场所，这里聚集着中国最优秀的乐手，乐队。他们在一起创作、喝酒、聊天。每天都很快乐的度过。但很多顾客每次来都是为了听窦唯唱歌，有的为了签名，还有各种目的的人和组织。对这些我们早已经习惯了，我只想告诉大家，我们的演出是想让大家一起享受这即兴创作的过程！不是让你来欣赏一场又一场既定、雷同、单调乏味的演出。
　　

【乐队简介】

    窦唯的音乐越来越在精神上靠近中国的文化，尤其是传统的古典文化。虽然这种慕古的情怀被现代的音乐语言所包装了起来，但是这种文化的、民族的气质仍然能够被人强烈地感觉到。这种做法比之那些简单地将民族乐器堆积在一起来实现民族化的目的的所谓音乐不知要强多少倍。不过由气质、内涵而来的艺术表达也不是随便什么人就玩得来的，强求不得。
　　他崇尚佛教，认为自唐以来佛教一直统治了国民思想很久的原因就是对悲哀的超越。现实总是令人悲观，他选择的方式不是真的入佛门，而是在音乐里蒸发并释放自己的所有。
　　他的生活宗旨是“以某事为乐”的原则。爱画画，常看各种画展，爱一切的球类，目的单纯，只为娱乐而不为在人前炫耀。读报读书是泛滥的，决不挑剔门类，为的是了解世界，并在字句中品尝超世的滋味。他爱茶，爱酒，不是那种琐碎到拘谨的茶道，而是邀上好友一同对月大碗豪饮的激情，大杯的茶和酒溢出的是不需表达的相知。和许多生活在“灯光下比阳光下更长久”的艺术家一样，他的生命都耗在“黑暗的幻想中”。不善圆滑世俗，也不委曲求全，为了自己的音乐保持着像“战士”一样的性格让他和潮流总是隔膜着。
　　窦唯于2001年离开"译"乐队，和一支叫做"不一定"的乐队共同发表了《一举两得》。演出从音乐内容到演出形式都"不一定"。曲末一首《2000不一定》长达11分多钟，更为点睛之作。从2004年5月开始，窦唯和不一定乐队以平均两个月为进度相继发行专辑《三国四记》、《五鹊六雁》、《期过圣诞》……单单从这些绕有寓意的数字排列来看，窦唯正在以市场和乐迷无法跟上的姿态节节进步着。
　　早在2月16日晚，窦唯，颜峻和FM3等就在鸡年再造"观音盛事"，一夜间风声水起。一向隐隐于大市的窦唯，玩性大起，和不一定乐队每周四坐镇于无名高地酒吧即兴出演。在现场，窦唯一人分饰三角，轮番担任鼓手，键盘手和人声。有人戏称之为窦伯唯，窦仲唯，窦叔唯（窦唯曾经在《五鹊六雁》中化名为窦伯唯）。鼓躁，琴灵，声异，皆为即兴发挥，难分伯仲。
　　有人问起窦唯为什么不作宣传，他笑着说，"就这样安安静静的演出，多好！"不过现场可不是风平浪静，数百名乐迷慕名前往观看，而圈内的国内外知名乐手朋友也上台尽兴的玩一把。乐队成员完全"不一定"，双萨克斯，双人声，小号文智涌，键盘手张荐，鼓手刘效松……有一阵，张荐似大仙一般带着诡异的回音念唱着：我来给大家讲封神演义……热闹的时候，舞台上的演出者多达10人，演出阵容之庞大，只有国内的 "美之瓜9＋2 "堪比。现场高潮迭起，掌声不断。
　　窦唯，求仙得仙,求仁得仁，在无名高地，这个慈眉善目的中年男人,用着他特有的方式带你进入不一定多种可能性的极乐世界！

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