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中国摇滚乐的发展史就是一部中国现代青年的心灵史。
在这个所谓的广义金融时代,经济至上主义造成了普遍的享乐主义的滥觞,
而儅我们看到这有那麽一些青年在时代的边缘(前沿)苦苦的为独立自主而
挣扎,为个人价值而思考的时候,我们才发觉,他们似乎是这个为金钱所左
右的蒙昧时代的一种希望....而摇滚乐乃是他们的有力武器!
儅Lennon沉浸在Imagine的时候，崔健说了“快让我在这雪地上撒点野
吧”，而儅Kurt Cobain已经开始All Apologise很久后，许巍却唱到“多
少次的雨水没能洗去你那太厚的灰尘”....摇滚乐在地域与文化上的距离
和差异是一个由来已久的事实,你可以预见的未来,这种区别依然不会有什
麽本质的改变....而对於一个有著五千年顽固排斥外来文化历史的国家来
说,摇滚乐所受的待遇不会比汽车彩电更好,当然,也不会比鸦片更差__正如
我们的官方话语系统裏面所看到的那样。
八十年代末九十年代初,许巍和大多数流行音乐"工作者"一样,过著四处
奔波,走穴演出,歌厅驻唱,伴奏乐手这类的生活,这段动荡不安的经历成为
许为後来许多歌曲的主题和注释,无需仔细研究,我们便可注意到在许巍的
歌词中反复使用了这样一些词语:茫然,孤独,绝望,忧伤,等待....;“漂泊”
是一个挥之不去的概念，它既是原因也是结果，那并不仅仅是许巍一个人
的命运吧...同时我们也看到,大多数歌手(乐手)已经或正在轮为不折不扣
的物质主义者,利益的趋势令他们心甘情愿的做一名垃圾音乐流水线上的
操作员。许巍是一个不断在自我世界中行走的旅人,作为一个孤独的跋涉者,
他用歌声来传达"在别处"(那是哪儿?)所获得的种种感受;对於聼招,其中的
距离反面带有一种战友重逢般的亲切与欣慰之感,所谓深获我心或者收心有
戚戚焉是也。
面对像《在别处》这样的音乐专辑，只能用卓尔不群来形容，我们只能
说：摇滚乐是可以做成这样的....美妙动人而又不失其特立独行的品味。
縂是难忘的只有那些曾给我们真正感动过的东西....一首诗,一幅划,一声
叹息,一个吻,....或者一个貌似战士的外强中乾....；然而许巍歌词的话
语系统裏诗中可以找到其个人内在的独特品质；敏感，优於内向以及对美
好的向往和忠於音乐的信念。
在这个物欲横流的时代,在这个很多人感觉功能已退化(进化?!)为麻木
不仁的时代,在这个不知感动为何物的时代,(“今日的文化生活是伪装体面
的骗子的乐园”....漠斯·瑜耶)我们从许巍的歌声中受到了这样一些记号:
激情,真诚,思索和感动....这一切不仅仅发生“在别处”。
《在别处》是许巍给我们的一份音乐宣言，它表明在这个技术至上的时
代，真情依然是重要的和必需的....因为物质生活的富并不能改变精神日闪
苍白与情感渐趋贫乏的现实。
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10年过去了
摇滚没落了
在大众心中始终是一个流氓形象
而对於一个有著五千年顽固排斥外来文化历史的国家来
说,摇滚乐所受的待遇不会比汽车彩电更好,当然,也不会比鸦片更差__正如
我们的官方话语系统裏面所看到的那样。 |
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发表于 2010-8-12 22:03:16
发表于 2010-8-13 11:31:14
