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我对比较主义相对论一向是不感冒的,历史学院派,文学学院派的人可以构建任何课题来避免研究内容的匮乏,同时借此逃避现实,遗憾的是“和稀泥”式的立论态度最终的结果,往往只是给落后的存在寻找合理性借口而已。学习理解西方文化并沉浸其中的人未必会成为欧洲中心论者,但一定会以积极入世的态度来审视历史并指责当代同时憧憬未来,这样的态度,不仅仅是一种责任和热情的驱使,更是一种纯粹的博爱心理的作用,在中国,人们称这样的人为右派,小资产阶级市民主义, 自由主义者等等。
关于西班牙的前世今生,基本没有什么可以多说的了,其实你我的分歧并没有表现出来的那么大。想说的是西方文化取代伊斯兰文明和华夏文明成为世界主导这并不是历史的偶然,而一定有其必然因素。这个因素表现在西班牙身上,人们看到的就是在强大势力影响下的制度的落后最终导致一个辉煌的民族从力量到文化上的全面衰退。没有必要纠缠于早期阿拉伯文明的历史作用,事实上,欧洲的文艺复兴首先是教会自身的发展。教会在文化艺术与制度上对现实生活的全面塑造,将整整十几代人人塑造成虔诚,坚定,严格的早期公民,还有教会对于世俗政权的长期巨大影响力,这些都是宗教改革和文艺复兴不可缺少的基础。(你不能光看基本巴黎圣母院等小说就认为教会里面的人全是混帐)如果脱离了这些基础一味地那阿拉伯文明的若干亮点去谈论西班牙的文明发展历程,那我认为这是不全面的。
大航海时代是早就西班牙民族性格的一个重要时期,鲜血与黄沙,洁白的船帆和蔚蓝的海洋,抢劫与征服,海外的金银珠宝。。。在长达上百年的时间里影响着西班牙人的性格与思想。全欧洲最优雅最有文化的绅士们成了抢劫犯和杀人犯。在地中海,在北非,西班牙人,葡萄牙人,荷兰人,阿拉伯人杂居在一起,如果说那里没有伊斯兰文明的作用是打死也不相信的。 |
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