2011年4月17日 麻雀瓦舍 林生祥《大地书房》大陆巡演·北京站

小颖子

2011年4月17日 麻雀瓦舍 林生祥《大地书房》大陆巡演·北京站

“2010年年度榜：假如只能选一张，毫无疑问是《大地书房》。”台湾乐评人马世芳从来不曾吝惜他对林生祥及其音乐伙伴的赞美。
他还说：“若你问我，当今台湾最重要的创作歌手是谁，我会毫不犹豫地说，林生祥。我只想说，能够亲眼目睹他一次次跨过自己设下的高标，能够和他共处在这个时代见证这一切，我着实以此为荣。他们的现场演出，或许仍可以是改变你的生命的‘启蒙时刻’，愿我也能在场。”
2008年以来，每年林生祥都有机会来中国大陆演出，每次都会带来最新的作品。令人惊讶的是，这位台湾最重要的民谣唱作人——或说台湾最重要的创作歌手，在10数年磨砺之后，完全没有枯竭和低潮的迹象，反而进入了成熟的丰收季节。
2011年4月，林生祥将透过巡演，为京沪穗三地乐迷带来最新专辑《大地书房》。
如果你对台湾的文学史稍有了解，一定会听过钟理和的名字，出生于台湾高雄县美浓镇的钟理和，是台湾战后第一代文学家，他以敏锐的观察及细腻的笔触，写出对社会不同观看视角与感情，是乡土文学的代表之一。许多人可能看过台湾著名导演李行的电影《原乡人》（1980年），由当年的红星秦汉与林凤娇主演，描写了钟理和历经坎坷但创作不辍的一生。
无论是1950年代的钟理和，1980年代的李行，都用国语来进行创作。而2010年的林生祥——钟理和的同乡，则用客语歌唱钟理和的诗歌、散文和小说，通过与这位文学前辈的对话，铿锵有致的客家话顺畅地转为乐音，讲客家话的钟理和走出了秦汉的代言，还原了这位扎根大地的文学家的精神原貌。
林生祥的音乐从来都有故事，无论故事的主人公是进城打工的失败青年（《菊花夜行军》2003），还是在家乡默默种树，恢复生态的快乐阿伯（《种树》2006），以及顽强不羁、生来韧命的客家女性（《野生》2008），或是描写乡土风物的钟理和（《大地书房》2010），这些鲜活而真实的人物，赋予林生祥音乐最大的生命力与感染力。
然而林生祥的音乐从来都不止于故事。他的音乐是用来听的，张开耳朵，动人的旋律就会传播入心。在《大地书房》中，林生祥拾起了月琴这种民间乐器。为了让古老的月琴适应当下的节奏，他亲自上阵对月琴进行改装，在调弦与节奏上都突破了月琴固有的印象，在传统音乐现代化的道路上又迈进了突破性的一步。
每一张专辑都是一次进步，此次与林生祥同来的，除了他长期的音乐伙伴——日本音乐家大竹研继续担纲吉他伴奏，还有日本爵士乐手早川彻进行贝司演奏。大竹研独特的吉他演奏方式与炉火纯青的演奏技巧成为林生祥音乐最好的翻译，而早川彻的加入，为这对已经合作多年，娴熟默契的乐人增添了新的火花。
其实，林生祥的音乐是用来看的。就像所有最优秀的乐人，他们的现场演出总能比专辑更棒。那种在特定时间特定空间与特定的你一起的共振，是宇宙间最神奇的能量，也是由耳至心的美妙洗礼。
主办单位：大大树音乐图像
策划制作：Folkact Asia & 大大树
诚挚鸣谢：优戏剧工作室（Studio U）、中国社科院文学所·亚洲文化论坛、上海维格文化、复旦大学新闻传播学院、周朝、广州知游文化、瓦依那乐队、广州学而优书店、欢言沙龙
媒体联络：宁二 13570221254， nbxue2@gmail.com
行程安排：
北京：
4月16日 周六
开唱·14:00—15:30
北京大学百年纪念讲堂多功能厅
票价40/50/80元 订票电话: 13552709242
Studio U协办/新文化演出季
4月17日 周日
开讲·14:00—16:00
“社会变革：音乐与文学”座谈会/林生祥+钟永丰
中国社科院文学所·亚洲文化论坛/免费入场
麻雀瓦舍/广渠路36号东院红点艺术工厂内
预约电话: 13552709242
4月17日 周日
开唱·20:00—22:00
麻雀瓦舍/广渠路36号东院红点艺术工厂内
票价80元 订票电话: 13552709242
Studio U协办/新文化演出季

音乐人简介：
林生祥 台湾
1994年，美浓子弟林生祥和他的乐团“观子音乐坑”投入声援家乡反水库运动的行列。1998年，林生祥与美浓爱乡协进会合办《过庄寻聊》、《游荡美丽岛》演唱会后，开始严肃地思考音乐的社会文化意义，而后决定回乡，这也是他往后音乐生命历程的重要起点。
走过反水库的交工时期，以及与各界乐手合作碰撞的时期，林生祥的创作广度不断跨越，浓度也持续增加。但他的关怀主题却始终围绕着土地与农民──既是他的起点，也是他的养分。
2006年创作专辑《种树》描述的是1990年后期出身美浓的农村青年自都市回乡后，寻找出路、连结其他农民，一方面肯认农民对人生价值的质朴态度，一方面重新定位农业在现代社会中的重要存在价值，并指出其未来发展的可能出路。
2009春，与钟永丰、大竹研发表的作品《野生》，试图以新视角提出旧议题──相较于因政策不公与结构失衡而导致的农业问题，《野生》所聚焦的“女性”命运，揭示“重男轻女”之文化现象，更为古老地存在传统农村宗族社会中。自上世纪以来，经受现代化与全球化剧烈冲击，原该一生缚于家务与农事劳动的女性，初次转型扮演“出外人”，在各场域迸发“在家是零星，出外像野生”的生命力。
《野生》之后，生祥继续在“南”的温度与湿度中创作，以钟理和的文学场景为轴，与多位南方诗人展开对话。器乐上，生祥自2005年始，在吉他上探索传统音乐，经历节奏及简单音乐线条的思考与实践后，重新回到传统乐器，以月琴及吉他交替音乐创作的思考。
音乐上，林生祥再次回到以月琴创作的思路；但不同于交工乐队的时代，月琴不再是拼贴的元素。林生祥认真地思考，传统乐器在现代演出场景的应用，从增弦、定弦到调弦，并实验各种音响性的可能。他将过去四年专注在吉他上的节奏排练，移植回月琴演奏上，而曾在吉他上思考的月琴应用，折返至月琴，综合出一种在现代演出条件改变下、仍能不背离传统的音色。这样来回建构的音乐思考之路，使他的音乐更为诚恳厚重.
重要经历：
前观子音乐坑主唱、吉他手、制作人（1993-1998）
前交工乐队主唱、吉他手、月琴手、制作人（1999-2003）
生祥与瓦窑坑3主唱、作曲作词、吉他手、制作人(2004-)
2000年金曲奖最佳作曲人（《我等就来唱山歌》/交工乐队）
2000年金曲奖最佳制作人（《我等就来唱山歌》/交工乐队）
2002年金曲奖最佳乐团（《菊花夜行军》/交工乐队）、新新闻周刊、中时人间副刊、诚品好读评选“面向2002，十位不可忽视的人物”
2005第16届金曲奖最佳乐团、最佳客语流行音乐演唱专辑奖（《临暗》/生祥与瓦窑坑3）
2007《种树》专辑获第十八届金曲奖六项入围提名；并获最佳客语专辑、最佳客语演唱人、最佳作词人（《种树》/生祥与乐团）
2009中国第10届华语音乐传媒大奖提名最佳民谣艺人、最佳民族音乐艺人、最佳封套（《野生》/生祥与乐团）
2010第21届金曲奖入围最佳专辑包装奖（《野生》/生祥与乐团）
2010首届金音奖入围最佳民谣专辑奖、最佳乐手奖、最佳年度歌曲《南方》、最佳创作歌手；并获得最佳民谣专辑奖（《野生》/生祥与乐团）
2010中国华语音乐传媒大奖2010冬季十大专辑（《大地书房》/生祥与乐团）
主要作品：
《过庄寻聊》/观子音乐坑（1997）
《游荡美丽岛》/观子音乐坑（1998）
《我等就来唱山歌》/交工乐队（1999）
《菊花夜行军》/交工乐队（2001）
《临暗》/生祥与瓦窑坑3（2004）
《种树》/生祥与乐团（2006）
《野生》/生祥与乐团（2009）
《大地书房》/生祥与乐团（2010）
大竹研 Ken Ohtake 日本
林生祥近年来最重要与密切合作的音乐伙伴。
1974年生于日本。高中时代接触电吉他和热门音乐，大学时代开始触类旁通摇滚、爵士、民谣等各式乐种，近几年潜心钻研木吉他演奏技巧，并曾与冲绳民谣大师平安隆（Takashi Hirayasu）搭档多年，重新编演冲绳民谣，平安隆誉之为“最沉稳内敛的搭档伙伴”。
大竹研透过对音乐理性的拆解与分析，佐以原音弹拨，却发挥较插电效果器更富想象力的音响效果，提炼出创新的音乐能量。与客家新民谣创作人林生祥初识于2003年流浪之歌音乐节，此后密切合作演出及创作，受到高度瞩目。2006年《种树》中画龙点睛的演出，2009年《野生》专辑中吉他与吉他默契对话，《大地书房》中的大竹研与林生祥，更是难以拆解的契合。许多乐迷期待的大竹研专辑I Must Have Been There，于2010年与《大地书房》同时出版。
个人专辑：
2011 《I Must Have Been There》
主要参与作品：
2006 《种树》/ 生祥与乐团
2007 《GAGA》/ 云力思与乐团
2008 《万芳的房间剧场》（DVD）/ 万芳＋大竹研＋谢杰廷
2009 《野生》/ 生祥与乐团
2010 《大地书房》/ 生祥与乐团
早川彻·Toru Hayakawa 日本
早川彻是日本爵士乐界、极受重视的新生代电贝斯手，他的演奏风格独具一格，灵动的节奏，是许多亚洲乐人欠缺的。同时，他擅长多样旋律乐器，也使得他在扮演贝斯手的角色时，不局限于低音节奏的线条，而能超越乐器的特色，与合作乐人以共同悠游的姿态，贯穿乐曲。
主要参与作品：
2010 《大地书房》/ 生祥与乐团
2010 《I Must Have Been There》/ 大竹研与朋友们
钟永丰·台湾
诗人、作词人。十余年的创作历程中，将客语、民谣和诗歌进行了极具特色的结合。成功的写作不仅突显了客家方言的独特魅力，也激活了汉语方言现代表达的可能性，而其立足于土地与人民命运的立场从未改变。
钟永丰创作了交工乐队和林生祥的五张专辑，《我等就来唱山歌》、《菊花夜行军》、《临暗》、《种树》与《野生》专辑中的绝大多数歌词。其中《临暗》和《种树》，让他两次获得金曲奖最佳作词人奖。
钟永丰是烟农子弟，淡江大学土木系毕业，1987年始用客语写诗，1998年在高雄及屏东县进行农民访谈，1992年正式参与反水库运动，1994年赴美国佛罗里达大学攻读社会学硕士学位。其后数年，钟永丰没有停止进行社会调查及社会运动的参与，1997年他被推举为全台社区团体联合会联络人。1999年他以社运分子身分走入政府工作，出任高雄县政机要室秘书。其后续担任高雄县水利局局长，行政院客家事务委员会主任秘书、台南县政府新闻室主任与机要秘书、嘉义县文化局局长。目前是浩然基金会咨询顾问。