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楼主 |
发表于 2011-12-6 02:19:27
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本人仅具有业余知识，所以有些措辞不够严谨，比如人性与人格，本不完全相同，但是这里经常混用，总
之这些文字全是本人考虑不成熟的私见而已。本篇专讲一个社会对本能的疏导：
今天我们确实该认识到，从前我们这里广泛流传的一种见解是不准确的，这种见解就是：人是一切社会关
系的总和。
这种见解造成了很多灾难，根源就在于认为人性是可塑的，甚至是极大程度上可塑的，人类之自私与诸种
丑行，都是来自“资本制度”的“万恶”，倘若一种制度全盘“合理化”了，人类罪恶的根源便从根拔除
，自此便走上光辉的康庄大道。既有这种狂信，难免生出强人从己的许多事情，强迫着要把人变成高尚者
，“精神爆炸原子弹”，人这种生物从此“洗心革面”，生活在人间天堂之中。
我们不难回忆起，在这种偏激观点之下，人们过着清教徒式的生活，人们的衣着、饮食、音乐文艺、男女
关系的享乐，几乎到了最简，一个女孩子穿着艳丽的服装走在街上，都难免遭遇到冷眼，以为这是风化不
淳的堕落。
这样的压抑，终不是解决问题的办法，一旦制度失效，必定像弹簧一样强力反弹，压抑越深，反弹越不可
控。1980年代以来至今我们的社会还在这种反弹中，自私自利遍地皆是，说明这就是不可控的局面。
弗洛伊德的人性论则从根本上否定了“人是一切社会关系的总和”，指出本能、原欲（力比多），这是任
何外在制度的改善或恶化所无法撼动的。
那么弗洛伊德学说是否描绘了一幅悲观景象呢？可以说是，但它也为我们提供一种“堵不如疏”的见解。
譬如赌@博、卖@淫，是否应该合法化？如今在先进的国家颇有争论，即使在已经合法化的地方，社会并未
因此而崩溃，人们也并未堕落到不可救药的地步。
战争被认为是人的杀戮欲望的大爆发，而现代体育是战争的一种替代，君不见奥林匹克运动会和世界杯足
球赛，场面的壮观不逊于战争，今日人们在赛场观看摔跤，或者如西班牙人观看斗牛，与古代罗马斗兽场
的奴隶相斗，是一脉相承的。（那个洪荒年代，人们确实以杀戮和流血为乐，我天朝人则爱斗鸡，斗蛐蛐
，呵呵）。甚至如象棋的对弈，也不一定纯粹是一种优雅的文艺活动，只要想到人们围攻吃子的快感，则
不难明白那实在还是一种杀戮欲的变相满足,只是它是无害的满足而已。
当一个人暴怒的时候，他难免产生动粗的念头，甚至导致所谓“激情杀人”，锒铛入狱。稍有理智的人，
便将自己的怒气发泄在物体上，以捶打桌面或者踢砸身边的杂物发泄掉怒气，从而避免了伤害他人，这便
是一种所谓的本能满足的“替代”。
现代社会治理的智慧，就是将人们有害的原欲满足，疏导为无害的满足。能在最大程度上做到这一点的社
会，便将成为最成功的社会。 |
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发表于 2011-12-2 09:13:55
继续下去。
我是个色狼，看到漂亮的MM也会联想翩翩的。 但是 因为社会制度的约束力所以作为理性的那边才迫于外界的压力 压制住了自己的兽性。 即使那样 我也是个色狼。