荣誉会员
UID2317
好友
回帖0
主题
精华
积分14547
阅读权限225
注册时间2002-2-24
最后登录1970-1-1
在线时间 小时
|
发表于 2005-11-19 04:39:06
|
显示全部楼层
倘若在古典吉他的层面上来看,我们似乎真的会认为并"认可"这样那样的"先驱".可惜朋友您一定是唯独看到了表象了,把事物想浅了...被量化的精神是无力并且终究要匮乏的,之所以被称之为艺术,艺术之所以会有其它任何东西无法比拟的特点及其呈现出的魅力,这些,就严格界定了我们应该如何去看待它,如何去感觉它.
我并不想反驳楼主一些什么,也没有要继续楼主所陈述的错误的意思,当然,前提是假如您说的是对的,还只是假如...艺术是崇高和纯净的,有时候仿佛成了尘世的写照,就好比生活中的电影,脱离不了生活,因而源于生活,其实却高于生活.大艺术涵盖了万千小艺术,道理也是如此,这原本是美好的积极的与人们有关的因素,千百年来前人一个一个携手并进,站在互相的肩膀上,书写出来的.我们如何可以一边假意地膜拜,一边却因为对尘世的不满就毫不考虑地将其牵连到艺术呢?
对音乐的理解是渐进的,这与对真理的追求一样,我们都在实践中检验真理,实践并非只是一次性的,或许一次便成功了,那固然很好;倘若我们失败了,我们就将其丢弃了?然后选择自暴自弃愤世嫉俗了?不是这样的,失败的实践是有益的,我们从中总结经验获得灵感受到启发.果然,我们时时处处看到这样那样的悉心实践的人们,回到与古典吉他相关的人群中来,我们看到或许不够成熟的老师,看到不够成熟的学生,有不够精确的评论,不太有效率的教学方法...我们看到了这么多,但有没有体会他们的态度呢?您或许能做一个更优秀的老师更优秀的学生,然而您,做了没有?几乎以意识形态存在的艺术,同文化一样,是需要精神领域的力量去承载的,当然艺术终究是艺术,它亦是客观存在的.我们在评价它的时候,为何居然会太过担忧地去为它拒绝这样那样虔诚的"实践者"呢?艺术的历史数千年,期间是是非非太多太多,然而都统统纳入其博大的胸怀,被称为"是"的,呈现了它最光彩夺目的一面,哪些并非"是"甚至是"非"的,并未被它摒弃,它虚怀若谷,纵然是非再多,融入到艺术的范畴,都好比沧海一粟,聚合在一起,成为了历史的东西,是非的界线模糊了,结合在一起的,正是伫就更深刻更动人的"艺术"的素材和资料,让后人惊叹,我们要批判地继承一些东西,就首先要承认无论孰优孰劣,都有其必然的价值可供采纳,我们称之为"适合的".好坏是非从来就不是你我一句就能道破的,阿瓜多主张右手指甲奏法,索尔主张右手指肉奏法,到了近代古典吉他之父塔尔雷加,就出现了指甲指头并用的新奏法.这三位先贤,仅从开创奏法方面,就都有着极高的价值,其一,前两者都是尝试性质的,也自成体系,有相应的规范,也正因为如此,为最后的新奏法的出现提供了参考指明了方向.三者是合作关系,而非我们浅显的说"替代关系";其二,每个人都有一种适应自己的奏法,现在完全沿用阿瓜多或者索尔的右手奏法的大师也不甚枚举,可见,更多的时候,"适合"要比那些世俗公认的所谓的"优劣"更实用,更科学.
[ Last edited by concerto on 2005-11-19 at 11:27 ] |
|