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当今社会，与相，只要稍有点理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与相，我想还是低调一点好。用平和的心态来看待世间的一切，为善始善终，卑微时安贫乐道，豁达大度；显赫时持盈若亏，不骄不狂。
低调做，是一种境界，一种风范，更是一种哲学。低调的，能做到谨言慎行，即使自己满腹才华，能力比别强，也要学会拙。这不仅是普通的世圣经，更是功者的做训诫。相，总有一些自我感觉特好，自以为是，以为他说的句句都是真理，对谁都不屑一顾，喜欢怎么做就怎么做，想怎么做就怎么做，有时候甚至出伤。不知道这样的想过没有：自己总是看别不顺眼，好为师，只能说明自己修养不够。正如我们这里俗语所说的：乌鸦落到猪，看到别黑，看不到自己黑。
古语说的好：“静坐常思已过，闲谈莫论非。”前者是自的一种省，后者则是为世的一条金科玉律。有个道理我们应该明白，就是在你贬谈别的同时，也是在亵渎自己。网络小说《你以为你是谁啊》中写道：“你不就是手里有点权，兜里有点钱，里还能跑只船嘛，你以为你是谁啊？”是啊，你以为你是谁啊？我们的现实生活中，有些芝麻大的小官儿就不知道自己姓什么了，大有“天老爷老大他（她）老二”的架式；也有的什么明星，以为自己够了“星级”了，便对一切都不屑一顾了，展示出了“狗眼看低”的一幅姿态；也有的在某些方面有了一点绩，就把自己当太了，别都得围着他（她）转，大有“惟我独尊”的自满心态。为切记：一个自以为是，可悲；一个自作聪明，可恶！
做，不要自己什么都不是，而去对别指手画脚。实际我们清楚地知道，越是什么也不是的，才会对别指手画脚。孟子曰：“之患，在好为师。”喜欢教导别的，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，一副高高在的魄。有一句话说“自信方能自强”，不假，必须有自信，但过份自信就了自大、自骄、自傲，而忘记了学习、谨慎、前进。这样的，你想让他低调，他也低调不下来。因为低调做是有前提的，这个前提是：自要有能力，有足够的修养和内涵。没有能力、修养和内涵的，如何低调？
抛开张扬士，再看功者。美开元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额撞在门框，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个要想明世事，练达，就必须时刻记住低。”富兰克林记住了，也就功了。德著名哲学家尼采说：不过是一把泥土。啊，低调一点，踏实一些，别太张狂。低调做，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种襟……
于多元化的今天，我们每个都是普通得不能再普通的普通，社会多你一个不多，少你一个不少，所以不要把自己想象的太高。做，没有知识，就得有常识；若没有常识，怎么也得懂得一点掩饰。如果你没有知识，再没有常识，还不懂得最起码的一点掩饰，还总盛凌，恃才傲物，如此下去，你的终点就要到了。低调做，时刻要记住：地球没了谁都照样转！别把自己太当回事儿，别把自己抬的过高。有句话说的好：爬的高摔的狠啊！生要记住的是：宁拜为师，好为师。
做要低调，但决不能有奴。不卑不亢，以待，以理服。与之间的彼此尊重是一种修养，一种品格，只有互相尊重，互相景仰，才能互换心。然而现实生活中，适度地保持一份静思，一份沉默，用更多的时间来令自己在混不安的尘世间保持清醒，乃修养之习。我们每个都应该客观地认识世界，认识自己。自命不凡，恃才傲物的，也许有一点点能力或者说本事，但大千世界，茫茫海，每个不过是一片浮萍，一个的一点点本事是微不足道的。因而，做不要自大、自傲、自以为是。老老实实做，踏踏实实做事，应该算是一种可以称道的修养吧！
来一世，无外乎两件事：一件是做，一件是做事。做之难，难于从躁动的绪和望中稳定心态，也是一种公关策略，更多的是追求事，而在事方面保持低调或中立，实际也是达到中庸的境界。事之难，难于从纷的矛盾和利益的织中理出绪。而最能促进自己、发展自己和就自己的生之道便是：低调做，高调做事。居高堂之位，怀凡之心。老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，正因为不与相争，所以遍天下没能与他相争。这算得是一个充满大智慧的做与做事的哲学。细思先古训，让我们深深地体会到了一个做的道理：言语谦和好世，行为低调好做！
在旅途，必须时时叮嘱自己，才高不自诩，位高不自傲。做：要以德为帅、以诚为根、以善为贵；做事：要以谋为基、以实为重、以智为要；做官：要以民为本、以正为先、以纪为则。低调做是一种更熟的智慧，能显示出谦虚、持久的做品德，更是平淡生真实生活的映。古云：“事先。”做要仰不怍天，俯不愧于，低修心，高事，以平常的心态，把做好，把事做好。朋友，您说对吗？ |
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发表于 2009-2-15 22:45:37
