文化有没有高低之分

不明真相群众

文明程度和文化是两码事
楼主把这两件事混淆了
文化本不分高低
既然能存在，都是经过一定积淀沉积下来的东西

choros

文化有高低 并不在地域

boss6tg

原帖由 不明真相群众 于 2009-8-18 09:15 发表
文明程度和文化是两码事
楼主把这两件事混淆了
文化本不分高低
既然能存在，都是经过一定积淀沉积下来的东西

文明这个词很容易引起误解，好比说不随地吐痰，你就是一个“文明”的人，但是另一种语境里，它又类似于于“文化”，好比说“地外文明”。所以我没说“文明”这个词。

可是“文化”这个词好像更容易引起不同的理解。比如有人认为只有哲学家、文豪的学术产品才叫“文化”，大众很难有什么真正的文化。但我不是这么理解的，文化可以无所不包，从最理论化的学术到最实际的吃喝拉撒，都是文化现象。尤其是那些一国所独有的东西，比如太监，我觉得也是文化的一部分。

所以这个话题只能越争论越乱，因为首先“文化是什么”大家都看法不一样，更谈不上争论谁高谁低了，哈哈。早知道这样我就问一个具体的问题。

[ 本帖最后由 boss6tg 于 2009-8-18 09:43 编辑 ]

顺风放屁

文化无高低  人格无贵贱  世人皆平等  但价钱有高低  而人又都追求有高低的价钱  所以也就都有高低了

狂懒

文化现象，比如汉族文化，苗族文化，这个不能比，但是具体的文化内容是有高低的，比如书法、绘画、音乐，甚至文字

上户瑾之

讨论延续开了.....

隐逸侠

中国各地区就有文化的高低！ 江苏的长江以南，上海是国内文化最高的区域

无名之琴

大学文化就比小学文化高

瞳的住人

原帖由 隐逸侠 于 2009-8-18 12:59 发表
中国各地区就有文化的高低！ 江苏的长江以南，上海是国内文化最高的区域

搞笑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．

大金面儿吉他

原帖由 隐逸侠 于 2009-8-18 12:59 发表
中国各地区就有文化的高低！ 江苏的长江以南，上海是国内文化最高的区域

我笑了。

陶瓷清爽

文盲路過

任何喜歡矯情文化的人都是沒有文化的。
有文化的人根本不懂什么是文化。

西方現在大力提倡儒學救世
因為儒學的根本強調的是人對社會的責任。讓大傢都負起責任來
社會也就好治理了。

文化的先進性體現在一個社會的表現上，文化是個綜閤的載體，請不要以小我而去概大全。

魔音

文化的概念
　　定义：文化是人的人格及其生态的状况反映。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。

boss6tg

原帖由 陶瓷清爽 于 2009-8-18 13:36 发表
文盲路過

任何喜歡矯情文化的人都是沒有文化的。
有文化的人根本不懂什么是文化。

西方現在大力提倡儒學救世
因為儒學的根本強調的是人對社會的責任。讓大傢都負起責任來
社會也就好治理了。

文化的先進 ...

我怎么没听说过西方在“大力提倡”儒学救世？

世界本来也没有什么危机，无需去“救”，就算救，也远远轮不到儒学。这种救世的想法不过是新国学拥护者们的YY而已。
所谓文化的先进性，在我看来就是五四时代陈+独秀所说的德先生和赛先生，有了这些才能救世，而儒学恰恰缺少这些价值。

[ 本帖最后由 boss6tg 于 2009-8-18 14:03 编辑 ]

亦桀

什么是文化？那是个自以为是的词，所有的人都认同的自以为是就是道德就是法律就是文化...其实光着 屁 股在大街上跑不一定就不是文化

boss6tg

我觉得所谓的“儒学”，根本来说不过就是一套伦理学，就像孔子的《论语》，说到底就是本伦理教材，它的内容是极其有限，而且是古代的思想，根本不足以解决当前人们的问题。

西方人不学儒学，可是他们也没有道德败坏，随地大小便，或者到处杀人放火，他们没有中医，可是平均寿命并不比我们低。

新儒学yy家总是觉得世界离开自己的学问就要完蛋，实在是有点自大了。

狂懒

原帖由 boss6tg 于 2009-8-18 14:14 发表
我觉得所谓的“儒学”，根本来说不过就是一套伦理学，就像孔子的《论语》，说到底就是本伦理教材，它的内容是极其有限，而且是古代的思想，根本不足以解决当前人们的问题。

西方人不学儒学，可是他们也没有道德败坏，随地大小便，或者到处杀人放火，他们没有中医，可是平均寿命并不比我们低。

新儒学yy家总是觉得世界离开自己的学问就要完蛋，实在是有点自大了。

请你在对某个事物下定义的时候，先对这个事物有所了解好不好，别成天屁都不懂到处放屁

才华横竖都溢

大家还在这儿激扬文字呢
楼下继续

andygirl

当然有了～

不然哪来的高雅艺术，和低俗艺术

哪来的  小众与大众

。。。

我喜欢多元化的，这样才精彩

boss6tg

原帖由 狂懒 于 2009-8-18 15:14 发表




请你在对某个事物下定义的时候，先对这个事物有所了解好不好，别成天屁都不懂到处放屁

你也太不和谐了，传统文化，或者说儒学，不是还讲究“正心、修身、齐家、治国、平天下”吗。
修身 才能和谐啊~

懒得理会你~

[ 本帖最后由 boss6tg 于 2009-8-18 15:43 编辑 ]

泛音3132

装逼≠有文化

狂懒

原帖由 boss6tg 于 2009-8-18 15:40 发表
你也太不和谐了，传统文化，或者说儒学，不是还讲究“正心、修身、齐家、治国、平天下”吗。
修身 才能和谐啊~
懒得理会你~

哥真受不了了，你稍微着点调吧，咱的文化已经被糟蹋的差不多了，你就别再日它了，你说你都不知道你日的是个什么东西就骑上去了，你好歹对自己负点责吧

boss6tg

儒学这种东西，在中古时代，比如明清社会，还有它的积极意义，起码可以维护社会秩序。到了近代中国思想开始与世界先进思想交锋，儒学明显败下阵来了。
思想就怕交锋，自己躲在角落里自我满足当然感觉不到什么，可是那只井底的青蛙一旦跳出井口，马上就茫然了。中国的儒者就是这种井底之蛙，凡是天圆地方的知识则无所不通，但说到真实的世界，就变得什么都不通。

比如一帮人经常吹捧中国的《易》这本书，以为天地万物无所不包，其实只不过是21世纪对传统文化新迷信的一种道具罢了。实在可笑。

上户瑾之

亮了= =....

狂懒

原帖由 boss6tg 于 2009-8-18 16:03 发表
儒学这种东西，在中古时代，比如明清社会，还有它的积极意义，起码可以维护社会秩序。到了近代中国思想开始与世界先进思想交锋，儒学明显败下阵来了。
思想就怕交锋，自己躲在角落里自我满足当然感觉不到什么，可是那只井底的青蛙一旦跳出井口，马上就茫然了。中国的儒者就是这种井底之蛙，凡是天圆地方的知识则无所不通，但说到真实的世界，就变得什么都不通。
比如一帮人经常吹捧中国的《易》这本书，以为天地万物无所不包，其实只不过是21世纪对传统文化新迷信的一种道具罢了。实在可笑。

什么是中古时代？
百度说：『中古时代』这个名词在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。

你说话果然是不经过大脑的我发现，儒家十三经你看过多少？
你所指的儒学恐怕是统治阶级宣扬的儒学，那是真正意义上的儒学吗？
你又看过周易吗？
你怎么这样啊，都不了解的东西就乱日，你把裤子穿上好吗

张盛华

在我看来，礼制这些其实是儒学中肤浅的东西而已，想想，一个时代的东西总有它的局限性。“礼制”，是孔子看到当时统治者的一些腐败行为，想到的一种约束他们的行为的办法罢了，在当时，应该算是比较先进的东西了。别看孔子说的“礼”是几百年前的，但谁知道几百年前是什么样子，所一我觉得引用古代只是宣传他的思想的一种方式罢了。如果你只看到《论语》中维护当时礼仪的东西，那你就太片面了。儒学中的精髓是不管什么时候，都对我们有帮助的东西。比如，年轻人要有责任感，要积极的面对现实，并力所能及地改变它，等等。
《论语》中还有很多学习方法的经验、生活的感悟、师生之间开玩笑的趣事等等，难道就没有人看到吗？“学而不思则惘，思而不学则怠”这句话，对练琴来说也很适合。“有朋自远方来，不亦乐乎”，当你很好的知己从远处到你家来玩，你会不高兴吗？

boss6tg

原帖由 狂懒 于 2009-8-18 16:15 发表



什么是中古时代？
百度说：『中古时代』这个名词在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。

你说话果然是不经过大脑的我发现，儒家十三经你看过多少？
你所指的儒学恐怕是统治阶级 ...

你也不能全相信百度啊，百度假如说“成都XXX男科医院医疗水准世界一流”你相信吗？
西方有中世纪，为什么中国历史就不能定义“中古”？历史课本上的东西你就全信吗？

中国的儒学本来就是一种统治地位的学术，从董仲舒修改儒教以来就是这样，儒生多数都是做官的。假如不做官了，他们所推崇的就是“久在樊笼里，复得返自然”，这已经不是儒家了。

假如追究“原教旨主义”的儒教，我怀疑这种东西假如有的话，在什么时候发挥过作用。

野猫

文化是有高低之分的

张盛华

我也认为文化还是有高低之分的，前不久去了一下浙江的博物馆，看到江南这带在春秋战国开始就好繁荣发达，而我们那儿，在解放前还是奴隶社会，总共文字就300来个。

野猫

原帖由 张盛华 于 2009-8-18 16:43 发表
我也认为文化还是有高低之分的，前不久去了一下浙江的博物馆，看到江南这带在春秋战国开始就好繁荣发达，而我们那儿，在解放前还是奴隶社会，总共文字就300来个。

文化的高低并不妨碍互相尊重，层次更高的文化相对来说会尊重相对效低层次的文化，因为他们是过来人

而效低层次的文化对高层次的文化史仰望膜拜的姿态，因为他们不了解

处在同一个层次的文化则往往会互相诋毁，因为他们都互相了解。有的不是尊重而是一种竞争的心态，因为社会就是如此，你不得不承认丛林法则也适用于文华的竞争。

boss6tg

儒家的经典我看的不多，
《礼记》里有“大道之行也，天下为公...”这一段很精彩，
《论语》大白话平白如水，文采比《庄子》差了好几个档次，
《孟子》很有气势，有些民贵君轻的思想在洪荒年代还是比较可贵的，
《易》....呵呵，不就是一本上古算命的书吗？现在算命都用电脑了，还用得着“上九潜龙勿用”这类奇怪的话吗？

亦桀

儒家跟资本家都一码事 地球人也不能无聊死啊，总得给自己找点事做吧...哎~~这东西没什么意思

狂懒

原帖由 boss6tg 于 2009-8-18 16:33 发表
你也不能全相信百度啊，百度假如说“成都XXX男科医院医疗水准世界一流”你相信吗？
西方有中世纪，为什么中国历史就不能定义“中古”？历史课本上的东西你就全信吗？
中国的儒学本来就是一种统治地位的学术，从董仲舒修改儒教以来就是这样，儒生多数都是做官的。假如不做官了，他们所推崇的就是“久在樊笼里，复得返自然”，这已经不是儒家了。
假如追究“原教旨主义”的儒教，我怀疑这种东西假如有的话，在什么时候发挥过作用。

你真够牛比的，没有的事你也能编出来，中古到底指什么你自己先搜索学习一下好吗，别在这闹笑话
你也知道儒家是被统治阶级利用了，那么你在说的时候就该区别开来，别老断章取义，或是一几巴日爆一片菊花

狂懒

原帖由 boss6tg 于 2009-8-18 16:51 发表
儒家的经典我看的不多，
《礼记》里有“大道之行也，天下为公...”这一段很精彩，
《论语》大白话平白如水，文采比《庄子》差了好几个档次，
《孟子》很有气势，有些民贵君轻的思想在洪荒年代还是比较可贵的，
《易》....呵呵，不就是一本上古算命的书吗？现在算命都用电脑了，还用得着“上九潜龙勿用”这类奇怪的话吗？

看的不多，说明不怎么了解，不怎么了解，你居然就敢下定义，你把裤子穿上，穿上
论语是什么？是记录的孔子言论，又不是文学著作，你居然拿去和庄子比文采？
你不是看过礼记吗？里边怎么说的？──伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古
易成书于什么时期？
谁都没看明白的书，到你这就有定义了，你还真是先知

[ 本帖最后由 狂懒 于 2009-8-18 17:12 编辑 ]

boss6tg

原帖由 狂懒 于 2009-8-18 17:02 发表



你真够牛比的，没有的事你也能编出来，中古到底指什么你自己先搜索学习一下好吗，别在这闹笑话
你也知道儒家是被统治阶级利用了，那么你在说的时候就该区别开来，别老断章取义，或是一几巴日爆一片菊花

那起码我还说了个德先生、赛先生是我推崇的好东西，你到现在为止也没有说明白你所谓的“没有被利用的儒学”到底是什么，到底有什么价值啊？

狂懒

原帖由 boss6tg 于 2009-8-18 17:17 发表

那起码我还说了个德先生、赛先生是我推崇的好东西，你到现在为止也没有说明白你所谓的“没有被利用的儒学”到底是什么，到底有什么价值啊？

哥不是来告诉你价值的，哥是来制止你毁灭价值的

boss6tg

原帖由 狂懒 于 2009-8-18 17:09 发表




看的不多，说明不怎么了解，不怎么了解，你居然就敢下定义，你把裤子穿上，穿上
论语是什么？是记录的孔子言论，又不是文学著作，你居然拿去和庄子比文采？
你不是看过礼记吗？里边怎么说的？──伏羲为上 ...

礼记 说的上古那是以礼记成书的年代而言的，现在再说上古，当然应该以现今为准啊。
当然我说的“中古”是不严谨，只是我自己定义的，没有深思熟虑过。
再说我也不屑于看古书，有那么多好的新书我都不看，怎么会去看洪荒年代的书。
如果非让我看，我宁愿看《国富论》或者哥白尼的书，起码这是真正的学术。哪有时间看《易经》这种不着调的东西。

[ 本帖最后由 boss6tg 于 2009-8-18 17:26 编辑 ]

瞳的住人

<易经>非常着调

boss6tg

那我就很愿意听听你们所说的儒学（真正的、没有被利用的儒学），包括《易》在内）到底有什么价值？为什么值得提倡？你们该不会故意瞒着不说吧。

RockinChopin

原帖由 狂懒 于 2009-8-17 17:22 发表


哥先前就说了，所谓的什么什么制度，不过是统治阶级用以证明自己优秀的欺骗手段罢了，决定社会牛比与否的唯一标准只有生产力，封建社会如明朝，你以为敌不过狗英资本主义？社会制度都是狗屁，权利、权力和义务才 ...

错！不只有生产力，分配方式有时候比生产力重要。赚100万，99万归皇帝老儿。或者赚50万，大家都有份。你觉得前者比后者好？