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发表于 2013-5-19 01:47:18
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回复 64楼 readgo 的帖子
老哥，亏你还自诩学过美术，你以为天底下就你学过美术啊？！我也学过的。达芬奇画鸡蛋故事的真伪我不与你争辩，那达芬奇偷尸体画人体的肌肉纤维、筋络、骨骼的事情你总该听说过吧？！这难道也是国人的YY?达芬奇那样做因为他是达芬奇，并不代表要求美院的学生都得那样做，但他的这种理念美术界是完全认可的。达芬奇这样做，是因为他要掌握人体运动时各部位肌肉的突起变化以提高他的绘画技能。我们在听取这个故事时，要汲取的是其中的精髓而不是表面化的东西。徐悲鸿就说过，他看到的马不是马，而是马的骨骼和筋络。这和达芬奇的理念是完全一致的。至于人家是怎样去做的，那一万个人就会有一万个做法，没人让你去偷尸体，也没人让你去把马杀了。
再说回到达芬奇画鸡蛋的故事，这个故事是在阐明以下的道理：1、学习做事要一点一滴、踏踏实实，不能好高骛远；2、吃得苦中苦，方得人上人，天底下没那么多好东西就要给你吃；3、狭义的就美术范畴来说，他的老师让他画鸡蛋，是要锻炼他敏锐扑捉线条变化的能力，也就是极其敏锐的观察力，另外还要告诉他一个道理，不要忽略看似简单的事情。当然光是画鸡蛋肯定是不能达到这一点的，这只是老师的启蒙教育，但其中的精髓是值得我们汲取的。如果看事情光看表面，认为达芬奇能成为大画家只是因为他画了无数的鸡蛋，我想他老人家一定会气得从棺材里跳出来！
达芬奇我们先放一边，你既然修行过美术，那法国雕塑大师罗丹你总该听说过吧，他教学生时有一个著名的故事：他让学生们伸出自己的手，说到，我告诉你们，这是你们自己的手而不是别人的，每个人的手都是不一样的，你们在画手时，要画的就是这只被画的手而不能随便画个手了事。这其实跟老师让达芬奇画鸡蛋是同一个故事，你总不会说罗丹教学生就是让学生不停地画手吧？！我还要讲有关罗丹的另一个著名的故事：罗丹完成了一尊雕塑，自然是非常成功的。他的学生们围上来交口称赞，其中一个学生恭维道，老师您的这尊作品太完美了，尤其是这只手，跟真的一样。罗丹听后脸色大变，马上拿起一根棒子把那只手敲掉了，然后痛苦地说，我这尊作品失败了！为什么？因为作为一个艺术大师，作品是要源于现实但要超越现实的，罗丹的这两个故事其实并不矛盾，只是不同阶段的不同理念。
所以说，对待一个经典的事物，要能认识到它的精髓，这才是正确的的方法。你既然认可《孙子兵法》，可我小时看时认为它毫无用处，因为它根本没告诉你具体如何做。可我后来再看时，越来越感受到孙子的伟大，他的“知己知彼、百战不殆”永远闪烁着智慧的光辉，但具体该如何去做，孙子没说。《孙子兵法》相信每个将军都看过，但照样有打败仗的，你能赖《孙子兵法》吗？
《卡尔卡西》我没接触过，但看了 GFX-8的发言，深深感到一生中能得到高人的点拨该是一件多么幸运的事。卡尔卡西根据自身对吉他的认识，总结了一套东西传于后人，这本教程经一代一代人的使用，已然成为一颗璀璨的明珠。但卡尔卡西并没有说过练了他的教材就能学好吉他，更没说过就能成为大师，他只是做了吉他训练中极具意义的一部分，他没有责任让所有人成为高手，也没人能做到。他的这个教材摆在这里，至于后人如何去有效运用，那是后人的事，就像《孙子兵法》一样，好东西就在这里，能不能打胜仗还要看你个人的修行和造化。
至于约翰威廉斯的故事，那是因为他是约翰威廉斯而你不是。比尔盖茨为了创业直接大学没上完辍学了，你让你的孩子也去试试啊？！你敢吗？！后来记者采访比尔盖茨专门问道了他辍学的事，问是否可以作为学生们的榜样，比尔盖茨马上严肃地说，绝对不可以，他那样做只是因为在特定的环境、特定的机遇下所做的特定的事，并且告诫学生们一定要好好完成学业，千万不要随便效仿。
卡尔卡西无疑是伟大的，他的教材无疑是有效的，但如果不能深刻理解这本教材的真正内涵，自然不能很好地运用，如果只是拿卡尔卡西来标榜自己显然也是不可取的。老师不能有效地运用，现在的孩子们又都不愿意吃苦，全凭自己的兴致做事，那这是一个另外的课题，关卡尔卡西什么事啊？！他老人家真是躺着也中枪！ |
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别找什么长编大论的吉他教材来练，看完大学的基础乐理书，找个老师练一下节奏打鼓，学一下钢琴的细分整合，然后多找一些有经验的古典吉他老师，请教他们，看看有什么方法能让你迅速学好吉他，这样能让你少走很多弯路。名师一般都有快速成材的训练方法，可能只是那么几条，但绝对比你去找什么长编大论的教材有用。剩下的就是你对音乐的认知了(多读、看、听有关音乐的东西)。
